POLVILHAR COM POLVO?

A aluna esbugalhou os olhos, muito admirada. Era espanhola, e eu compreendi imediatamente o motivo da sua reacção. Porque polvilho não é, evidentemente, o filhote do polvo, esse molusco cefalópede ventoso que nos guarnece o prato em dias especiais. E eu expliquei-lhe que polvilhar não significa salpicar com polvo, porque em português não há relação evidente entre estas duas palavras. E, finalmente, lá compreendeu. Porque se, na nossa língua, a coisa já é complicada de entender, muito mais será quando, em espanhol, polvo significa pó. E aí sim, polvilhar tem, nas duas línguas, o mesmo significado. Estes amigos são mesmo muito falsos e é preciso ter muito cuidado com eles, olá se é…

TO SLEEP

O soft embalmer of the still midnight,
Shutting, with careful fingers and benign,
Our gloom-pleas'd eyes, embower'd from the light,
Enshaded in forgetfulness divine:
O soothest Sleep! if so it please thee, close
In midst of this thine hymn my willing eyes,
Or wait the "Amen," ere thy poppy throws
Around my bed its lulling charities.
Then save me, or the passed day will shine
Upon my pillow, breeding many woes,--
Save me from curious Conscience, that still lords
Its strength for darkness, burrowing like a mole;
Turn the key deftly in the oiled wards,
And seal the hushed Casket of my Soul.

John Keats

LÁBIO LEPORINO

Lábio laparino, explicava o Tone, imponente na sua sabedoria. Porque, se a lógica não era uma batata, vinha de láparo, filho do elegante laparoto. E com efeito, a origem do dito cujo é assim para o obscuro, e parece ser verdade: lábio laparino seria então aquela anomalia congénita, aquela fissura no lábio com que nascem alguns seres humanos, e que lembra a fissura do láparo, que é sem dúvida o coelho. O problema é que não, não vem de láparo, mas de leporinus, relativo a lebre. A diferença é subtil, mas justifica a grafia leporino. Leporino é, portanto, relativo a lebre, e não a láparo (coelho). Escreva-se, pois, lábio leporino.

CEREJEIRAS EM FLOR

Esta fotografia é de Jacqueline CAMUS, tirada no jardim de Yonne, Véron, em França. Por vezes delicio-me com fotografias da natureza, a maioria lindíssimas, autênticas obras-primas de grandes profissionais. Esta captou-me a atenção pelo nome da artista: CAMUS. Se o existencialismo percorreu a literatura, eis como o nome CAMUS revigora na própria natureza: nós existimos nela e ela sorri-nos em cores inesquecíveis. Olhemo-la.

DA INTERROGAÇÃO À AFIRMAÇÃO

A propósito da guerra no Iraque, diz o sueco Hans Blix, ex-inspector-chefe de armas das Nações Unidas, que Bush e Blair puseram pontos de exclamação em vez de pontos de interrogação, onde estavam perguntas, eles mudaram-nas para afirmações. Se o sueco o diz, é porque é verdade. E as consequências estão a ser terríveis. Quem diz que os sinais de pontuação não são importantes? Mudar de uma interrogação para um singelo ponto final equivale a uma guerra sangrenta e desnecessária. Como é possível que políticos “responsáveis” ajam desta forma despudorada sem receberem o merecido castigo? Blair vai embora nas calmas faiscando pepsodente. Bush passeia hipocrisias pela América latina. No entretanto, sofre-se no Iraque. Y no pasa nada…

LUCROS FABULOSOS

Segundo o jornal SOL, os 5 maiores grupos portugueses (EDP, PT, BCP, GALP e CGD) ganharam 4 mil milhões de euros em 2006, isto num ano de crise e de forte desemprego. A electricidade, os telefones, a gasolina , os bancos. Quatro mil milhões de euros que saíram do bolso dos portugueses e que, desta forma paulatina, vão ficando mirradinhos até ao tutano. Este país é realmente nosso? Sorriso do estrangeiro.

PAY AS YOU THROW

Segundo O DN de hoje, “os cidadãos que fazem mais lixo poderão vir a pagar mais. O Governo está a estudar a implementação de uma tarifa do lixo cobrada consoante a quantidade de resíduos produzidos. O conceito pay as you throw (pague consoante o que deita) pretende tornar mais justo o custo do tratamento dos resíduos, penalizando quem tem menor consciência ambiental. Na prática, poderá significar cobrar um preço consoante o peso ou o volume do saco do lixo”. Estou mesmo a imaginar a cena: adeus Sameiro, adeus Bom-Jesus, adeus Gerês… Porque, está claramente visto, se o português tiver de pagar ao quilo o lixo que produz, vai despejá-lo direitinho nas faldas das serras ou das montanhas. E lá se vai a nossa linda paisagem. Eu acho é que esta gente não conhece o chico português…

SÊ PACIENTE

Sê paciente;
espera que a palavra amadureça
e se desprenda como um fruto
ao passar o vento que a mereça.

Eugénio de Andrade

O LINGUISTA E A FIXAÇÃO DA NORMA

Diz Ivo Castro:

Não é o escritor, mas o gramático normativo quem fixa a norma; o escritor é o pretexto.

Se a norma fosse fixada por linguistas, e não por gramáticos, seria certamente mais respeitadora dos fenómenos de variação e dos actos de fala reais e verificáveis.

(...)

Contava Celso Cunha que Augusto Abelaira, incerto quanto a uma construção sintáctica infelizmente não identificada, pegou na Gramática do Português Contemporâneo para verificar se ela estava atestada; estava, mas atestada por uma citação do próprio Abelaira, que me confirmou a anedota.

Pois é, neste jogo do empurra, cá nos vamos entendendo...

Se quer aprofundar o tema, leia o texto completo AQUI.

DICIONÁRIO DE GENTÍLICOS E TOPÓNIMOS

O ILTEC, Instituto de Linguística Teórica e Computacional, tem disponível o MORDEBE (Base de Dados Morfológica do Português) e um DICIONÁRIO DE GENTÍLICOS E TOPÓNIMOS. Segundo o portal, "os habitantes de Portugal chamam-se portugueses, a música do Brasil é brasileira. Mas como designar os objectos e as pessoas de Macau, do Rio de Janeiro ou da Lituânia? Quando designamos o país, a região, a província, a localidade em que alguém nasceu ou de onde alguém ou alguma coisa procede estamos a utilizar um gentílico.

Existem várias formas possíveis para criar gentílicos, as mais comuns são as formadas por sufixos como -ês (em português), -ense (em macaense) e -ano (americano).

A formação dos gentílicos nem sempre consiste na junção de um prefixo à base do topónimo, este é um processo mais complexo, por exemplo, o gentílico de Castelo Branco é albicastrense e não *castelo-branquês, *castelo-branquense ou *castelo-brancano.

O Portal da Língua Portuguesa disponibiliza uma lista onde poderá consultar os diversos topónimos e respectivos gentílicos ordenados alfabeticamente, a pesquisa pode ser feita clicando:

na letra inicial do gentílico;
no nome do país;
no nome de distrito (para Portugal) e estado (para Brasil);
no nome do local (país, território)."

É um portal inovador, a ter nos favoritos.

SENTADOS NO CHÃO

De acordo com a imprensa de hoje, os 106 alunos da escola básica de Sernancelhe que foi demolida na segunda-feira retomaram hoje as aulas, após as férias de Carnaval, na Casa da Criança desta vila do Norte do distrito de Viseu, mas tiveram de se sentar no chão, devido à falta de equipamento escolar.

Comentários para quê?

ADAMASTOR: O BELO E O HORRENDO

Adamastor é gigante mitológico, feio e apaixonado, desprezado pela nereide Thétis. Segundo o mito, percorreu terras e mares na busca da compreensão. Conhecedor profundo da mitologia grega e latina, Camões pegou no gigante e pô-lo no mar. Quando li, pela primeira vez, o episódio do gigante, chocou-me o contraste estabelecido entre a forma, horrenda, e a expressão emotiva do gigante, profunda e bela.

A descrição inicial é de um horrendo sublime:

Não acabava, quando ua figura
Se nos mostra no ar, robusta e válida,
De disforme e grandíssima estatura;
O rosto carregado, a barba esquálida,
Os olhos encovados, e a postura
Medonha e má e a cor terrena e pálida;
Cheios de terra e crespos os cabelos,
A boca negra, os dentes amarelos.

A exposição emocional do gigante – um choro medonho - é, também ela, de uma beleza inigualável.

Já néscio, já da guerra desistindo,
Uma noite, de Dóris prometida,
Me aparece de longe o gesto lindo
Da branca Tétis, única, despida.
Como doudo corri de longe, abrindo
Os braços para aquela que era vida
Deste corpo, e começo os olhos belos
A lhe beijar, as faces e os cabelos.
…

Assim contava; e, c'um medonho choro,

Súbito d'ante nossos olhos se apartou.

Foi este contraste entre o horrendo e o belo, um exterior, outro interior, mas pertença do mesmo ser, que me levou a devorar Os Lusíadas e a relê-lo sempre com acrescido entusiasmo.

Camões é um enormíssimo poeta. Leiam-no, por favor!

GISANDRA

Procura-se a palavra, o seu significado. Em Finisterra, de Carlos de Oliveira, é planta de seiva leitosa, purificadora. Se a ideia existe e a palavra não, inventa-se a palavra. Releio cinquenta e uma vezes esta obra-prima e fico na paisagem. Talvez em breve a sinta preencher com seres imaginados, os aranhiços, as areias enormes, os bois em movimento. O povoamento. Talvez eu sinta a transfiguração final e compreenda a mensagem. Ansiosamente aguardo. Entretanto, ofereço aos leitores a ligação. Francesa, mas muito interessante. Aproveitem a lekti-ecriture.

O AL BERTO

Gosto do Al Berto. O Al Berto conheceu um homem que possuía uma cabeça de vidro. Ah, para quem não saiba, o Al Berto é um poeta que pergunta se a palavra laranja existirá sem a laranja. Com ele o sol cospe flores que provocam o sono e o esquecimento. Quando o leio, vou com ele ver as pirâmides fantásticas do vento. Por isso vou com ele muitas vezes, olhando as pétalas de luz que nos percorrem as mãos. Descubram o Al Berto, que a sua luz ilumina.

HORRíVEL

A ex-mulher de Eminem diz que ele é uma pessoa horrível, segundo o Globo Online. Este adjectivo é realmente muito forte, não conheço pior para definir uma pessoa. Claro que a relação dos famosos é feita destas coisas, raramente há equilíbrios, o companheiro ou é maravilhoso ou é horrível. Pois é: quem se mete com o belo, também se arrisca a meter-se com o monstro. O problema é que belo e monstro nadam em dinheiro. E quanto a isso, rien à faire.

SABEDORIA

Desde que tudo me cansa,
Comecei eu a viver.
Comecei a viver sem esperança...
E venha a morte quando Deus quiser.

Dantes, ou muito ou pouco,
Sempre esperara:
Às vezes, tanto, que o meu sonho louco
Voava das estrelas à mais rara;
Outras, tão pouco,
Que ninguém mais com tal se conformara.
Hoje, é que nada espero.
Para quê, esperar?
Sei que já nada é meu senão se o não tiver;
Se quero, é só enquanto apenas quero;
Só de longe, e secreto, é que inda posso amar. . .
E venha a morte quando Deus quiser.

Mas, com isto, que têm as estrelas?
Continuam brilhando, altas e belas.

José Régio

AS DEMASIAS

Francisco Manuel de Melo, Carta de Guia de Casados

De todas as grandes personalidades da literatura portuguesa, D. Francisco Manuel de Melo é, para mim, a mais extraordinária. Quando li, pela primeira vez, a Carta de Guia de Casados, fiquei absolutamente deslumbrado com a visão que o escritor tinha da mulher portuguesa. Claro que lida à distância de tantos anos, com a transformação cultural entretanto acontecida, a Carta nos força o sorriso. Mas que nos informa acerca do relacionamento marital da época, inflexivelmente patriarcal, isso é uma evidência. Leiamo-lo:

Dizia um nosso cortesão, havia três castas de casamento no mundo: casamento de Deus, casamento do diabo, casamento de morte. De Deus, o do mancebo com a moça. Do diabo, o da velha com o mancebo. Da morte, o da moça com o velho.

Ele certo tinha razão porque os casados moços podem viver com alegria; as velhas casadas com moços vivem em perpétua discórdia; os velhos casados com moças apressam a morte, ora pelas desconfianças, ora pelas demasias.

Visto à lupa dos dias de hoje, com tantos tratamentos e publicidade à disfunção eréctil ou ao Viagra, o casamento do diabo ou da morte transformaram-se no casamento de Deus. Abençoadas demasias que nos alegram os dias e nos rejuvenescem as noites de lua cheia. Quanto às desconfianças, desconfio que já não sejam o que eram. E ainda bem. Porque, velho rabugento encanecido, quem te manda ser feliz aos olhos da juventude fria?

O CUNHA

O senhor Cunha tem o gabinete à cunha por causa das cunhas. Coitado do homem! Denominaram-no assim, que há-de fazer? Coitado dele e coitadas das palavras, que não têm culpa nenhuma das nevralgias humanas. Pensando bem: se meto uma cunha para firmar dois objectos, que abjectos cunham os que, de havano em riste, fumegam no gabinete à cunha? Quem souber responder que responda.

O ASSALTO À VIDA PRIVADA

Hoje fui à Caixa Geral de Depósitos tratar de uns assuntos. Para mal dos meus pecados, sou lá cliente… Para completar “um” assunto, eu achava que era suficiente o bilhete de identidade, o número de contribuinte, a morada e, vá lá, o número de telefone. Tudo isso eles já lá tinham, portanto, nada a entregar. Mas que não! E que não! E deram-me então uma grande ficha, com perguntas totais sobre a minha vida, e da minha mulher, e se tinha carros, e se tinha casas, e há quantos anos trabalho e, imagine-se a imbecilidade, até lá perguntam o estado civil da minha própria mulher! Espumei. Nego-me a dar-me ao desbarato, ninguém tem o direito de saber pormenores de vida que só a mim dizem respeito. E disse que não. E não é que não me deixam tratar do tal assunto? Aiiii…. Apetece-me ferrar os dedos e ir às fuças a alguém. Na semana passada passou-se algo semelhante na escola do meu mais novo. Também me apresentaram uma ficha para preencher, queriam muitos dados, só não me lembro se queriam, ou não, a cor das minhas cuecas. Mas por que carga de água quer a escola do meu filho saber se tenho carro, ou se a casa é minha, ou…? Este assalto violento à nossa vida privada é absolutamente aterrador e inaceitável. Nos dois casos, neguei-me a dar as informações pedidas. Não tenho que as dar e pronto! Mas a lei permite este comportamento dos bancos e das escolas? Que seja do meu conhecimento, o aluno concretiza a sua matrícula numa escola e escreve no BOLETIM as informações legais que o Ministério da Educação acha por bem exigir. Tudo o que ultrapasse tais informações é absolutamente abusivo. O mesmo com os bancos. Irra que é demais!!!!

TRES COSAS HAY EN LA VIDA...

Li há tempos Thoughts in a Dry Season, de G. Brenan. Enquanto lia, lembrei-me daquela famosa canção, creio que espanhola, que diz tres cosas hay en la vida, salud, diñero y amor… Por acaso, uma canção muito bonita, pois transmite uma mensagem positiva a todo o ser humano. E dei por mim a pensar: o que é realmente importante na vida? O amor, claro, é muito importante. Mas há pessoas que vivem solitárias, algumas por opção, e não o consideram assim tão necessário. O dinheiro, claro, também é muito importante. Mas há tanta gente no mundo sem dinheiro… A saúde, evidentemente, é muito importante. Mas, podemos comprar a saúde? Diz Brenan que os que põem o amor em primeiro lugar o fazem porque têm a barriga cheia. Se tivessem a barriga vazia todos os dias, escolheriam o dinheiro. Se a saúde e o dinheiro são privilégios de ricos, que lugar ocupará o amor? Será, dos ricos, o supino privilégio? Que acham?

UM PASSEIO NO MONEYMUSEUM

Pois lá vou passeando pelos museus virtuais, a lavar-me de ouro, e ouro bem português... No Catálogo de Moedas do MoneyMuseum vi lá estas duas meninas, o morabitino de D. Sancho I (1185, presumivelmente cunhado em Braga), na posse do Deutsche Bundesbank;

e este solidus, uma imitação de Theodosius II (império visigótico, ano de 456), também presumivelmente cunhada em Braga, e na posse da Sunflower Foundation.

Fiquei ceguinho para quinze dias. Acho que só vou poder apreciá-las de novo daqui a um mês, depois de esfregar os olhos com pozinhos de alecrim... Mas já que eu não posso, ceguem também!

SAPATILHA

Numa página concorrente, alguém pergunta sobre a origem da palavra sapatilha. Porque hoje, em tempos de muito exercício físico, todos os atletas usam sapatilhas, umas mais frágeis e flexíveis, outras com mais substância elástica, próprias para os basquetebóis. Ora, a sapatilha mais não é do que a sapata a que acresce o sufixo –ilha. Sapata devém, logicamente, de sapato, e, para além de outros significados que o uso consagrou, significa calçado largo e grosseiro, sem tacão ou de tacão raso, uma espécie de chinela. Já o sapato tem, em geral, sola de couro ou de borracha e é o objecto que cobre o pé. Originariamente, a sapatilha era muito leve e flexível, por vezes de biqueira reforçada ( os bailarinos precisavam disso); hoje, há por aí sapatilhas que pesam quilos . De modo que em vez de sapatilhas parecem sapatões. Ah, convém dizer que sapata vem do turco zapata. E pronto, eis aqui um bom motivo para escancararmos as portas aos nossos amigos otomanos: se nos deram a zapata, porque não a sapatada?

SPLEEN

Je suis comme le roi d'un pays pluvieux
Riche, mais impuissant, jeune et pourtant très-vieux,
Qui, de ses précepteurs méprisant les courbettes,
S'ennuie avec ses chiens comme avec d'autres bêtes.
Rien ne peut l'égayer, ni gibier, ni faucon,
Ni son peuple mourant en face du balcon.
Du bouffon favori la grotesque ballade
Ne distrait plus le front de ce cruel malade;
Son lit fleurdelisé se transforme en tombeau,
Et les dames d'atour, pour qui tout prince est beau,
Ne savent plus trouver d'impudique toilette
Pour tirer un souris de ce jeune squelette.
Le savant qui lui fait de l'or n'a jamais pu
De son être extirper l'élément corrompu,
Et dans ces bains de sang qui des Romains nous viennent,
Et dont sur leurs vieux jours les puissants se souviennent,
Il n'a su réchauffer ce cadavre hébété
Où coule au lieu de sang l'eau verte du Léthé.

Charles Baudelaire

TENHO ÊXITO, PORTANTO, SOU FELIZ!

Num livro conhecido e muito interessante, A conquista da felicidade, diz a dado passo o grande filósofo Bertrand Russel:

A raiz do mal reside no facto de se insistir demasiadamente que no êxito da competição está a principal fonte da felicidade. Não nego que o sentimento do triunfo torna a vida mais agradável. Um pintor, por exemplo, que viveu obscuramente na juventude, decerto se sentirá feliz se o seu talento acabar por ser reconhecido. Não nego também que o dinheiro, até um certo limite, é capaz de aumentar a felicidade; para lá desse limite, julgo que não. O que eu afirmo é que o êxito só pode ser um dos vários elementos da felicidade e que é demasiado o preço pelo qual se obtém se a ele se sacrificam todos os outros.

Há dias, a televisão portuguesa mostrou uma entrevista de uma senhora que decidira parar. Dizia a inteligente senhora que, depois de fazer contas, achava desnecessário procurar o êxito debaixo do agoniante stresse, e que conseguiria viver bem e ser feliz com a quarta parte do que recebia mensalmente. Para quê viver um dia-a-dia agoniante se podia, pura e simplesmente, apreciar a beleza da vida, o chilrear vibrante dos pássaros, o pôr-do-sol raiado, os sorrisos das crianças nos parques… E decidira, portanto, antecipar o fim da sua carreira em nome da sua felicidade. Ambos, Russel e a senhora, têm razão. O dinheiro, até um certo limite, ajuda a ser-se feliz. A partir daí, estou certo de que só traz infelicidade. Estou como aquela senhora. Um dia destes decido-me por viver, porque até hoje só sobrevivi. Porque, para olhar o sol ou ouvir os pássaros, não é necessário pagar bilhete. E a água das nascentes é de graça…

O ESPÍRITO E A ALMA

A Cláudia hoje levou um texto do Eugène Delacroix. Falava do espírito e da alma como coisas distintas no ser humano. Que, portanto, temos corpo, e espírito, e ainda alma. Nunca tinha pensado nesta tríade; aliás, nas minhas divagações mais ou menos filosóficas, a mente sobreleva o corpo, e há muito que coloquei na estante essa diferença consubstanciada em palavras tão irreais, tão indefiníveis, como espírito ou alma.Lembro-me do Óscar Wilde problematizar a órbita da alma: nunca o entendi muito bem.Lembro-me também do Lars Gustaffson e da sua alma esférica: também não percebi niente. Aceitando, no entanto, que o riso é, como diria Dostoievski, o melhor indicador de um certo estado de alma ( outros dirão estado de espírito), então vamos rindo, ou antes, sorrindo das palavras e mergulhando nelas.

Para tirar dúvidas, vou ao dicionário. Todavia, também tu Catilina, apenas me diz, entre milhões de explicações, que a alma é a parte imaterial do homem, o que também é o espírito.Se sou fraco de espírito, sou fraco de alma? O meu estado de espírito actual é diferente do meu estado de alma? Ter grandeza de espírito é ter grandeza de alma? Delacroix deve ter razão, o espírito projecta-se da mente, a alma do coração. Ou é ao contrário? O que sei é que estou de alma e coração com a minha gente, como se o coração fosse apenas corpo, a parte material, a parte não simbólica da coisa. Deve ser por isso que o sinto pingue-pingue, rotinho de todo, quando me dói a alma. Porque o espírito, esse, parece-me já de grande contradição. Eu sou um paz de alma e a minha alma anda muito errante... Mas obrigado, Cláudia, por me obrigares a pensar.

ACTUALIZAÇÃO DA PÁGINA DINHEIRO

Informo os eventuais interessados que a página DINHEIRO, em link no lado esquerdo desta página, está a ser actualizada. Encontram-se activos os reis Fernando I, Pedro I, Afonso IV, D. Dinis, D. Afonso III, D. Sancho II, D. Afonso II, D. SANCHO I e D. AFONSO I, isto é, toda a primeira dinastia.

Algumas imagens ou classificações podem, neste momento, estar trocadas ou com erros. Peço desculpa por esse facto.

Observações, comentários ou correcções podem ser feitas na dita página ou no Fórum de Numismática.

AINDA HÁ DISTO...

Notícia de um jornal brasileiro:

Mulher distribui dinheiro em ônibus na véspera de Natal.

Uma mulher subiu em ônibus, cumprimentou os passageiros com "Feliz Natal" e entregou a cada um dele um cartão e uma nota de US$ 50 antes de sair e fazer o mesmo no ônibus seguinte em Spokane, Estado de Washington, nos Estados Unidos.
A acção da mulher foi tão rápida que as descrições sobre a benfeitora são divergentes. "Ela manteve sua cabeça baixa. Nunca a vi antes", disse o motorista Max Clemons. "Havia um jovem no fundo do ônibus. Ele estava quase chorando e disse que 'ela não sabe o quanto isso vai significar no Natal' em inglês com sotaque forte."
Dan Kolberto, porta-voz do sistema de trânsito da cidade, disse que não foi possível identificar a mulher e parece que o acto não faz parte de uma campanha de marketing.
A mulher distribuiu envelopes que diziam "de um amigo a um amigo". "A pessoas naquela linha realmente precisavam do dinheiro", disse o motorista.

Como diria Sttau Monteiro, felizmente há luar.

ACENTUAÇÃO DE SARRO

Na página do jornal O Público, em http://www.publico.pt/, tópico Dúvidas Linguísticas, pergunta uma consulente: "quero saber se a palavra sarro é oxítona ou paroxítona".

A pergunta não tem nada de ofensivo, aliás, como dizia o outro, perguntar não ofende. Se pensarmos um pouco, há bastantes palavras parecidas com sarro: barro, carro, jarro, entre outras. Não tendo nada de ofensivo, a pergunta fere pela sua ingenuidade. Qual é a dúvida em palavras como estas? Quem não sabe que estas palavras, de uso tão banal, não levam acento gráfico? Haverá alguém que ponha sequer a hipótese de pronunciar barró, carró ou jarró, o que atribuiria a tais palavras o carácter de oxítonas? Perplexidades desta natureza vão-nos informando muito sobre o estado actual do conhecimento linguístico português. Que não é lá muito famoso, como todos bem sabemos...

FELIZ NATAL, ou A INVASÃO DO PAI...

Ils sont partout. En affiche, en chocolat, en peluche et en latex, en vrai aussi… Impossible de leurs échapper. Visage barbu, joufflu, rougeaud et un large sourire qui serait presque menaçant. On savait que le Père Noël avait le don d’ubiquité, mais là c’est vraiment trop. Celui qui imaginait que l’exil chinois le protègerai de Noël, se trompe terriblement. Cette fête est sans doute une de nos exportations culturelles les plus efficacement implantées en Chine. Elle a perdu au passage tout caractère religieux – mais n’est-ce pas le cas également en occident ?- et est réduite à deux symboles : le père, le sapin et ses boules. Oui, une invasion de Pères Noël. Le pire est sans doute ces armées de serveuses, serveurs, vendeurs et autres hotesses qu’on oblige pendant tout le mois de décembre à arborer le bonnet rouge à pompon blanc. A les voir, devenus clowns tristes à la fin d’une journée de labeur, on aimerait avoir gardé Noël pour nous.

In Chine.blog.lemonde.fr

Informação sobre a página DINHEIROS

Boa noite a todos. Não sei se têm acompanhado a construção da página DINHEIROS (link nesta página, à esquerda), mas informo que penso ter esquematizado a sua parte teórica. Digo "esquematizado" porque este esquema será naturalmente preenchido com todas as observações pertinentes e cientificamente válidas que achem oportuno fazer. A página está organizada de modo a permitir a interacção, com perguntas, comentários, análises, etc. Qualquer texto, ou ligação pertinente, serão postos em destaque após autorização do autor. Uma BASE DE DADOS será construída a partir deste momento. Como podem verificar na página DINHEIRO, criei uma página para cada rei. Numa primeira fase, vou analisar todos os dinheiros de D. Fernando que possuo e organizá-los no sítio respectivo. Podem confirmar a estrutura da análise clicando em D. Pedro I. Lá encontram um exemplo do que será feito. Numa segunda fase, incluir-se-ão na página, tal como acontece na página CEITIS do Luís Nóbrega, todos os exemplares analisados. Mais tarde, e se houver colecções definidas, estas poderão ser organizadas individualmente. Agradeço feed-back, para sentir se a coisa está a ser bem feita. Obrigado a todos.

ESTES ÁRBITROS...

Vi o Sporting de Braga contra o Boavista. E eu, que sou de espírito aberto e compreensivo, fiquei de boca aberta. Por um lado, com a forma como o árbitro dirigiu a partida, em prejuízo claríssimo do Braga; por outro, com a decisão vergonhosa que consistiu em castigar o João Pinto com dois jogos de suspensão. Então o rapaz leva o primeiro amarelo por tocar na bola com a mão? Viu-se que quem tocou na bola foi o jogador do Boavista. Depois, leva outro amarelo por ter sido rasteirado? Inacreditável! E ainda apanha dois jogos de castigo? Que cartão deveria ser mostrado a este árbitro que tão mal se comportou? Cada vez mais acredito que esta gente da bola vive em Marte, que são uns marcianos, e que têm focos de visão, de ética e de moral diferentes dos do comum ser humano. Como diria o Luisinho, what a cambada!

DINHEIRO

No seguimento da página CEITIS, organizada pelo Luís Nóbrega, e porque pretendo catalogar rigorosamente os dinheiros que possuo, tenho a intenção de criar uma página, anexa ao metakrítico, sobre a unidade monetária DINHEIRO, desde Afonso Henriques até D. Fernando. Para concretizar tal intenção, vou precisar da colaboração, inestimável, como sempre, dos meus amigos numismatas. Para que todos possam aceder à organização da página, comentar, corrigir ou acrescentar informação, a via privilegiada será o Fórum de Numismática. Agradeço desde já toda a colaboração que me possam dar, nomeadamente em informação bibliográfica sobre DINHEIROS. A página terá, grosso modo, a seguinte estrutura:

1 . O dinheiro: artigo introdutório

2. Explicitação das tipologias.

2. Tipologia do dinheiro: de Afonso I a Afonso II

3. Tipologia do dinheiro: de Afonso III a D. Fernando
a) Cruz
b) Escudetes
c) Legendas
d) Diferentes
e) Metrologia
e1) Peso e Lei
e2) Módulo

3. Considerações gerais

4. A classificação será feita prioritariamente pelas variantes da morfologia e pela disposição dos elementos que cantonam a cruz. São conhecidas de momento 40 variantes. Há a possibilidade de encontrarmos outras.

O quadro organizativo contemplará ( aproveita-se o quadro de Maria Ferro: Catálogo, 1978):
0 – Foto da moeda: anverso e reverso
A – Nº da espécie catalogada
B – Cronologia
C – Classificação
D – Metal
E – Peso (grs)
F – Módulo (mm)
G – Valor nominal
H – Legenda:
H1 – Anverso
H2 – Reverso
I – Tipo:
I1 – Anverso
I2 – Reverso
J – Eixo
L – Casa da Moeda
M – Processo de amoedação
N – Estado de conservação
O – Observações pertinentes

É evidente que este trabalho vai demorar e dependerá da minha disponibilidade de tempo.

Obrigado a todos.

Moeda da época de Afonso II foi vendida por 150 mil euros

De acordo com o DN, um morabitino da época de Afonso II foi vendido por 150 mil euros. Nada mal, em tempo de crise. Outras moedas e notas atingiram valores altíssimos, o que prova a pujança deste tipo de coleccionismo. Fazendo bem as contas aos valores alcançados, o investimento em moeda ultrapassa largamente qualquer outro tipo de investimento e com menor risco. Além disso, o prazer de olhar uma moedinha do tempo dos nossos avós é inultrapassável. E se a moeda for de Afonso Henriques, tanto melhor. Mas as de Afonso Henriques são raras, muito raras...

O PUTO E A FACA

Não mede mais de metro e meio. É pequenino, cabelo encaracolado, olhos de raposa atenta. Passou por nós de pasta às costas, sorriu para o meu filho. Achei-o engraçado, na sua pose frágil. Sabes quem é, perguntou o meu filho. É neto de fulana, que mora ali ao lado. Ah, conheço. Sabes a melhor dele? E diz-me que o puto tinha levado uma faca para a escola. Uma faca, estarreci. Uma faca? Para a escola? Porquê? E lá me explicou. Que andavam lá uns patifórios a roubar-lhe o lanche todos os dias, a humilhá-lo. Fizera queixa aos professores, ao Conselho Directivo, e ninguém lhe ligara. Então, forte, decidiu levar uma faca. Mostrou-a, decidido, aos patifórios. Nunca mais lhe roubaram nada.

GOVERNO CRIA EMPRESA PARA GERIR FUNÇÃO PÚBLICA

No nosso país é assim: a Administração Central não sabe gerir os dinheiros dos contribuintes, o Fisco deixa prescrever milhares de processos, alguns chicos muito espertos aproveitam e vivem à custa do pagode. E vai daí, cria-se uma empresa para gerir o que não foi gerido. Já se sabe qual vai ser o resultado: daqui a uns tempos, cria-se uma empresa para gerir a empresa que agora vai gerir. E assim sucessivamente. Ah... li hoje que o gás que pagamos é dos mais caros da Europa. Eu já sabia, sai-me do bolso todos os meses.

PASSOU O OUTONO...

Passou o Outono já, já torna o frio...
- Outono de seu riso magoado.
Álgido Inverno! Oblíquo o sol, gelado...
- O sol, e as águas límpidas do rio.

Águas claras do rio! Águas do rio,
Fugindo sob o meu olhar cansado,
Para onde me levais meu vão cuidado?
Aonde vais, meu coração vazio?

Camilo Pessanha, Clepsidra

NINGUÉM RESPEITA OS PROFESSORES

Joaquim Azevedo, coordenador do Debate Nacional de Educação, diz, no Público de hoje, que "ninguém respeita os professores, só damos deles e das escolas uma imagem negativa. Assim não se cria uma dinâmica de confiança". E é verdade! Infelizmente, na tentativa de se justificarem politicamente determinadas decisões, transmite-se para a opinião pública a ideia de que todos os males da educação são da responsabilidade dos professores. E isso, evidentemente, não é verdade. Hoje, ninguém respeita os professores. E, a curto, médio e longo prazo, vamos pagar por isso. Eu diria mais: as consequências do desprestígio da classe docente vão ser terríveis para o país. Mas quem se importa com isso? A tecnocracia acorda com cifrões nos olhos e adormece a recontá-los...

HÁ 227143 PORTUGUESES À ESPERA DE CIRURGIA

Sempre que leio estatísticas "portuguesas" fico aterrado. Partindo do princípio de que a natalidade se encaminha para perto do zero, qualquer dia Portugal não tem população. Pelo menos, é o que dizem as estatísticas. Nas estradas, morrem todos os anos milhares. Por causa do tabaco, aí outros milhares vão de vela brevemente. O álcool, esse maldito, também mata de enxurrada. As doenças crónicas são em Portugal um mal terrível. Não admira que estejam à espera de cirurgia 227.143 portugueses. Leram bem: 227.143! Dado que os hospitais estão a fechar, dado que os médicos estão a reduzir, dado que o bago para os intrumentos está em cataplasma, não nos admiremos que, dentro de pouco tempo, estejamos todos à espera de cirurgia.

*** Pensando bem, talvez esta seja a fórmula ideal para equilibrar as finanças. Ora cogitem!...

FLEXI-QUÊ?

O "Diário Económico" noticia hoje que o Governo pretende adoptar em Portugal o modelo da chamada flexi-segurança — que facilita despedimentos, flexibiliza horários de trabalho e reforça a protecção social. Em Portugal, qualquer modelo facilita despedimentos ou flexibiliza horários. Neste momento, que dificuldade há em despedir? É só carregar no botãozinho da inteligência e pimba. Flexibilizar horários? O nosso país é tão flexível, tão flexível, que só por isso ainda não partiu. Quanto ao reforço da protecção social, só podem estar a gozar com o pagode.

SEM COMENTÁRIOS

Universidades públicas sem dinheiro para pagar subsídio de Natal. E "prontos"...

QUANDO PROMETER É FAZER...

Há um livro muito interessante, de Oswald Ducrot, com o título Quand dire c’est faire. Quando dizer é fazer. Lembrei-me dele ao ler no Globo brasileiro que Lula promete um segundo mandato mais ousado e com menos sacrifícios. Os brasileiros, tal como os portugueses, conhecem de cor e salteado a palavra “sacrifício”, sentem-se, aliás, quotidianamente imolados em todas as aras do mundo, que parecem falar apenas em português. E lembrei-me de Ducrot por causa daquele verbo prometer. Quando um político promete, ele está já fazendo, porque prometer é fazer. Sócrates também prometeu, e muito, e quando o fez, fê-lo. Porque fazer depois de prometer é tautologia, é redundância. Por isso ele, depois de prometer, trocou os pés e desatou a desfazer. Ou melhor, a desfazer para mim ou para ti. Que para os outros, bancos e quejandos, a tautologia teve imensos benefícios. Que o verbo seja transitivo, ainda aceito. Que eu seja o complemento indirecto, vade retro Satanás!

PORTO, BENFICA, SÓ FALTAM OS SPORTINGS...

O Porto lá ganhou, grande resultado. O Benfica quando quer também faz umas coisitas. Acredito que o Sporting vai continuar na senda das vitórias. E o Braga, claro, não pode fazer por menos. Força nisso, rapazes!

COMPLEMENTO DE NOME

Por definição, o complemento de nome é o constituinte do grupo nominal que se encontra à direita do núcleo e é seleccionado por ele. Logo, pode ser um grupo adjectival, preposicional ou frásico. Até aqui tudo bem, nenhuma dificuldade. Mas, e aqui está a dificuldade, como saber se o complemento é seleccionado pelo nome? Eis como o factor semântico é fundamental. Quem disse que a semântica não interessa?

Portugal é o sétimo país nos roubos a bancos

Segundo um relatório da Federação Bancária Europeia, Portugal subiu alguns lugares e já é sétimo nos roubos a bancos. Alguns admiram-se, eu não. Acho, até, que vamos chegar ao primeiro lugar. E é justo. Se os bancos portugueses estão em primeiro lugar nos "roubos" aos clientes, porque não hão-de os "clientes" ocupar o mesmíssimo lugar? É a lei da equilibração.

TERMINOLOGIA LINGUÍSTICA

Estou a analisar calmamente a terminologia linguística proposta para os ensinos básico e secundário. Em princípio, sou a favor de uma actualização da nomenclatura gramatical em uso desde sessenta e sete. O avanço da ciência linguística "obriga" a uma actualização, sob pena de determinados fenómenos da língua, entretanto descobertos e profundamente analisados, serem dificilmente explicáveis à luz da gramática tradicional. Não sou, no entanto, a favor de uma actualização a qualquer custo. Daqui a uns tempos direi qualquer coisa.

TEM DIAS!

A expressão não parece a mais correcta, mas se o povo a diz, é porque existe. Compreende-se: a nossa vida tem dias melhores e outros piores, às vezes apetece-nos partir a loiça toda, outras somos uns anjinhos, muito calmos e molengas. Portugal também tem dias, tudo depende da disposição dos nossos governantes. Eu gostava que o meu país tivesse mais milénios, mais séculos, e que os portugueses o amassem profundamente, como se ama o pai e a mãe, e a terra que nos viu nascer. Não sei, porém, se terá dias. Que a coisa, como dizem os nossos gerundivos brasileiros, tá rolando preta, tudo fugindo prà estranja em busca do pãozinho. Sei não...

OS BURACOS DA LEI

Segundo alguns jornais, um "buraco" na lei autoriza as instituições financeiras a adquirir imóveis sem pagar imposto municipal. Eu pago, tu pagas, eles não pagam. O Estado é lesado em mais de seis milhões de contos com esta falha legislativa. Céptico como sou, passo a vida a perguntar: por que raio estes "buracos" são sempre para os outros, e nunca para mim, para o simples mortal? Por que grande tromba de água os bancos são sempre os beneficiados com estas "falhas", estes "buracos"? Aqui este mindinho diz-me que estas coisas não acontecem por acaso e que as "falhas legislativas", os "buracos", as vírgulas a mais ou a menos, são cogitadas ao micrómetro. Mas detectaram a coisa. Já não é mau! Mas, quantas outras ficaram por detectar? Hmmm... desconfio que.

A HORRENDA MORTE DO RATO

O rato vai morrer. Quem o afirma é Bill Gates, o patrão da Microsoft. E o papel. E, já agora, o teclado. Para as árvores, a notícia é excelente. Para os fabricantes de teclados, é má, muito má. Para os ratos, coitados, nem se fala. Segundo Gates, o ritmo da evolução tecnológica vai aumentar. Tudo será resolvido pela voz e pelas mãos. Ainda bem que o tacto vai continuar com função, convém, não é verdade? Os chineses é que não parecem muito preocupados com estas inovações. Aliás, tentam impedi-las a todo o custo. Mas, Internet para quê, perguntam os chineses, que crescem em taxas de mais de dez por cento ao ano. E realmente… Gates é um retórico. Pergunta ele, referindo-se à China: interessa ou não que a Internet possibilite um maior acesso à informação disponível naquele país? Grande pergunta. E se transferíssemos a mesma pergunta para este pequenino Portugal?

QUADRANTE DE OSSONOBA?

De acordo com Alberto Gomes, em Moedas Portuguesas, 2001:38 “Ossonoba identifica-se com a primitiva povoação, de origem anterior ao domínio romano, presumivelmente de fundação cartaginesa, existente no local onde é a cidade de Faro. Todavia, foi anteriormente localizada no sítio de Mireu, em Estoi, a 9 Km da capital do Algarve. Durante o século I a.C. bateu moeda talvez em duas épocas diferentes, a que correspondem tipologias diferenciadas, de que se conhecem presumíveis dupôndios em cobre e divisores em chumbo, estes quase todos mostrando bastante desgaste”.
Não deixa de ser interessante a referência a presumíveis dupôndios quando, na página 38, surge um dupôndio com 23,10 g e referência 28.02.
A verdade é que possuo dois exemplares de OSSONOBA muito desgastados, de que o da imagem é um dos exemplos. Tenho dificuldade em classificá-lo. Parece-me um quadrante, mas também pode ser um sextante. À esquerda é visível uma nave; à direita, um atum e, debaixo, a referência OSO. O material é o chumbo, o diâmetro é de 13 mm e o peso 2,6 gramas.
Gostaria que me ajudassem a classificá-lo. Já agora, podemos aproveitar para aprofundar o conhecimento destas moedas de OSSONOBA.

Bom dia!

Olá, bom dia! Está um dia bonito, hoje está tudo a fazer greve, acho que vou até à Santa Marta das Cortiças descobrir o célebre palácio suevo. Entretanto, deixo-vos o texto seguinte, para entreter e aprender mais um pouquito.

AINDA REQUIÁRIO

Relacionado com e parcialmente derivado deste tópico, decorre no Fórum de Numismática um debate em torno da numária de Requiário. Realço os contributos de António Carlos Diogo, Mário Carvalho, Avelino Nascimento e Fabiano Oliveira, entre outros, para este interessante debate. Ligações que esclarecem esta questão são, de momento, as seguintes:

http://www.forum-numismatica.com/viewtopic.php?t=8300
http://www.forum-numismatica.com/viewtopic.php?t=8182
http://www.forum-numismatica.com/viewtopic.php?t=8223

SÓLIDO DE REQUIÁRIO?

Sabemos que, pelo século V, os suevos se fixaram, sob a batuta de Hermerico, na província da Gallaecia, hoje Galiza, e estabeleceram um reino independente cuja capital foi Bracara, hoje Braga. Em 438-455, Requiário comandava as hostes e cunhava moeda.

Leio no Diário do Minho de hoje que, na leiloeira inglesa Italo Vecchi, se encontra a moeda da imagem ( que fotografei do jornal citado), com cunho BR ( presumivelmente BRaga). Sande Lemos, arqueólogo da Universidade do Minho, propôs ao instituto Português do Museu e ao Museu D. Diogo de Sousa a sua aquisição, temendo que a moeda se perca em mãos estranhas.

Sande Lemos sugere que este sólido, que considera inédito ( no AG, realmente, não o vejo referido), pode ser relacionado com as 4 siliquas Iussu Rechiaris cunhadas por Requiário.

Gostaria que comentassem aqui este facto.

ESTE VERBO PARECER...

Marques Mendes alia-se a Jardim no voto sobre a lei das finanças regionais. Em Política, parece não haver princípios, nem vergonha.

Eduardo Prado Coelho, PÚBLICO, 06-11-2006

Este verbo parecer, em português, faz cá um jeitão... Ele parece, parece que, o que parece é ou não é? E assim lavamos as mãos com as palavras. Era mais fácil dizer que, em Política, não há princípios nem vergonha. Pelo menos na portuguesa. Ou continuamos no parece, amigo Eduardo?

NOME SUBSTANTIVO

Substância nome
Nome substância
Ar substância
Amor nome
Beleza aérea
O ar tem nome
Ar substantivo
Não é nome
Eriça o nome
Adjectiva o nome
Porra para o nome
Viva o substantivo
Fede o substantivo
Viva a rosa
O cheiro
O nome.

VIOLÊNCIA INFANTIL

Dizem os psicólogos: a televisão é parcialmente responsável pela violência infantil. E explicam tal facto com a forma como os filmes são feitos, com os valores que são implicitamente transmitidos, com a valoração de heróis que vencem sempre os seus inimigos à força da bala, do murro ou da patada. Dantes, o cow-boy era o herói. Os vilões eram os índios. E os heróis ganhavam soprando, ufanos, o cano do revólver, enquanto o pobre índio agonizava, impotente, com os seus frágeis arco e flecha. Hoje temos o grande Super-Homem, o inimitável Homem-Aranha, o horrível Dragon Ball e todos os estilhaços esqueléticos que voam pelos ares. Hoje já ninguém lê contos de fadas.
Preocupados, os psicólogos berram com os pais. A culpa é deles, que não filtram o que os filhos vêem. E têm parcialmente razão. Mas, perante a miserável e exigente vida actual, que pais podem estar sistematicamente perto dos filhos para controlarem aquilo que vêem? Eu diria que é uma missão quase impossível, e que os nossos filhos são espectadores e sujeitos da violência imposta.
Se a televisão, a Internet, são hoje instrumentos insubstituíveis na sociedade actual, não lhes competirá, à partida, a filtragem dos conteúdos e das imagens violentas?
Com um controlo mínimo e sub-reptício, sempre dei aos meus filhos liberdade e autonomia para verem e lerem o que quisessem. Mas sempre me preocupei em conversar com eles sobre alguns conteúdos, sobre algumas mensagens ou imagens mais perturbadoras. Não sei se consegui educá-los bem a cem por cento. Sei, no entanto, que são jovens calmos, ponderados, alegres e ciosos de aprender. Oxalá todos os pais pudessem agir com os filhos como eu tenho agido. Mas, às vezes, nós agimos e a coisa corre torta. Educar é tão difícil…

APAGÃO E APAGÕES

Ontem houve um "apagão" em Portugal devido a uma avaria na rede eléctrica alemã. Outros países europeus sofreram o mesmo "apagão". Interessante, esta nossa dependência dos alemães, que, segundo rezam as crónicas, são o motor da Europa. Quando eles desligam o interruptor e a Europa fica às escuras, mal vai a Europa. Hoje desligam o interruptor, amanhã fecham uma fábrica de automóveis, depois de amanhã não nos emprestam dinheiro... E eu a pensar que dependíamos dos espanhóis...

O RESPEITO

Diz Mido, o internacional egípcio do Tottenham, a propósito de Mourinho:

A primeira vez que ouvi falar de Mourinho foi quando estive emprestado ao Celta de Vigo e o Benni McCarthy foi cedido ao Porto. Perguntei-lhe por que razão trocava o futebol espanhol pelo português e ele respondeu-me “porque têm um treinador fantástico. Não é fácil manter todos os jogadores motivados quando se tem uma grande equipa, todos falam sobre ele com um grande respeito".

Pois é. Este tipo de respeito conquista-se pelo exemplo. Ninguém o impõe, é impossível. Os outros falam assim de Mourinho. Os nossos, com a célebre dor de cotovelo, é o que se vê.

EMIGRAÇÃO ESTÁ A AUMENTAR

O último relatório da OCDE " Perspectiva das Migrações Internacionais" afirma que a entrada de portugueses na Suiça entre 2001 e 2004 quase quadruplicou. Imagino que, neste momento, terá decuplicado. Ao mesmo tempo, entram em Portugal cada vez menos imigrantes. Saem mais, entram menos, não há criancinhas, estamos todos velhotes, ninguém quer este jardim de flores plastificadas. Pudera...

POEMA DE SOPHIA

Porque

Porque os outros se mascaram e tu não
Porque os outros usam a virtude
Para comprar o que não tem perdão
Porque os outros têm medo mas tu não
Porque os outros são os túmulos calados
Onde germina calada podridão
Porque os outros se calam mas tu não
Porque os outros se compram e se vendem
E os seus gestos dão sempre dividendo
Porque os outros são hábeis mas tu não
Porque os outros vão à sombra dos abrigos
E tu vais de mãos dadas com os perigos
Porque os outros calculam mas tu não.

UM PONTINHO, NADA MAU...

No meio de tanta beleza, receber um simpático pontinho foi muito agradável, lá no Fórum de Numismática. Fica aqui o registo de uma moeda que até nem é muito fácil de encontrar, pelo menos com o carimbo de 60 reis, assim para o redondo e tudo.Relativamente à observação feita pelo Victor Almeida, não sei se os carimbos de 60 reis eram todos rectangulares. Os de 120, 100 e SO surgem sempre, ou quase sempre, ligeiramente arredondados, e não é a primeira vez que os vejo com este formato. No Aragão, o desenho é rectangular; no AG estão três imagens com carimbos diferentes, incluindo um igual a este.

O que sabemos é que entre 1580 e 1640 Portugal foi governado pelos Filipes espanhóis. Com a Restauração, em 1640, e com o esforço de guerra, o país necessitava de recuperar a credibilidade económica. D. João IV publicou vários decretos para evitar a fuga de valores, ouro, prata e outros metais, e para reajustar o valor da própria moeda. Por alvará de 1 e 3 de Fevereiro de 1642, e dado que não era possível fundir e cunhar toda a moeda de prata que circulava no reino, determinou-se contramarcar várias moedas com os desenhos de 120, 100, 60 e S0. A marca de 60 reis foi aposta no meio tostão de D. Manuel I, D. João III, D. Sebastião, Governadores do reino e Filipes. Por conveniência, foi também aposto no real de Espanha.

Estou como o Eugénio, o de Castro...

Três da manhã. Desperto incerto... E essa quermesse?
E a Flor que sonho? e o sonho? Ah! tudo isso esmorece!
No meu quarto uma luz luz com lumes amenos,
Chora o vento lá fora, à flor dos flóreos fenos...

CAMPO DA VINHA, TÚNEL E ALGUNS PERIGOS

Hoje estacionei no parque subterrâneo do Campo da Vinha. Quando quis sair, na direcção da Avenida da Liberdade, fiquei encravado. Em primeiro lugar, dentro do próprio parque, durante uns largos minutos. Em seguida, no túnel que finaliza em frente ao Theatro Circo. Demorei cerca de 15 minutos a fazer um percurso de cem metros. Verifiquei, na saída do túnel, que estavam a fazer algumas obras na via, mesmo em frente ao Theatro. Claro, se as obras são necessárias, que sejam feitas. Mas, fiquei a pensar: e se houvesse um acidente, ou no parque, ou no túnel? Que soluções estão estudadas para essa sempre possível hipótese? Fiquei com a sensação de que, se houvesse um acidente assim para o grave, ficaríamos lá todos. Será que ficaremos lá todos se houver mesmo um acidente grave naqueles dois lugares? Nem quero pensar nisso! Mas pela aragem…

THEATRO CIRCO

O Theatro Circo, em Braga, reabre amanhã, com um concerto certamente memorável da Orquestra Sinfónica Nacional Checa. Ninguém se lembrou de mim, rien de convites. Mas ( há sempre um porém...) eu já sabia e lá requisitei dois bilhetes via correio electrónico. Quando já desesperava, recebo um telefonema a confirmar a reserva. Sim senhor, a coisa funciona! Parabens à malta. O espectáculo vai valer a pena.

O CASÓRIO DA CULPA

A culpa é uma menina assim para o prendado, cheia de perfumes e de trejeitos, capaz de fulminar os figurões que a tenteiam. Habituei-me a vê-la, nestas terras lusitanas, de salto alto e sorriso descarado. Quando de um célebre apito dourado, ela andou por aí, toda impante, até se falou que iria casar com um, dois, ou mesmo uma caterva de lindos figurões. Fogo de vista. Soube ontem, pela voz de Jorge Coelho, antigo ministro das Obras Públicas, que a culpa morreu solteira no caso da queda do Ponte de Entre-os-Rios. Coitadita! Uma pena que não tenha experimentado as delícias do casório...

ESTOU FARTO DE BANCOS!

Venho da Caixa Geral de Depósitos, e venho furioso. Tento perceber porque me cobram 5,5 euros, e mais 2,5, e mais 7,5, e mais... explicam-me tudo bem explicadinho. Uma quantia é a comissão X. 2,5 é a comissão Y. 7,5 é a comissão Z. Ah, e também paguei não sei quanto pelos cartões de crédito. E outro tanto por guarda de títulos que já não tenho. Concluo que vivo para a CGD, que trabalho diariamente para a CGD e que os serviços que me prestam são cada vez piores. E decidi: a partir de hoje vou tentar viver sem bancos. Vou fechar todas as contas, anular os cartões de crédito. Isto é, vou tentar fechá-las. Será que me deixam?

SEM COMENTÁRIOS II

Lucro do BES (Banco Espírito Santo) cresce 46,5 % até Setembro.

Diário Económico de 24.10.2006

SEM COMENTÁRIOS I

Finanças perdoam IRS e IRC ao sector bancário.

Público de 23.10.2006

Ícaro, Papa e Inteligência Artificial

O mito de Ícaro é nosso velho conhecido e serve bastas vezes para refrear a ambição desmedida: quem se aproxima demasiado do sol com asas de cera é evidente que vai cair. Por isso, sejamos sensatos nas nossas ambições.
O papa Bento XVI acaba de usar a força deste mito aplicando-a ao comportamento do ser humano actual. Os avanços em Inteligência Artificial possuem um potencial transformador de tal modo profundo que devemos parar um momento para analisar as consequências éticas deles resultantes. Usar embriões humanos na própria medicina é, por exemplo, um dos aspectos a considerar, pois põe em causa a nossa própria condição humana. Podemos criticar a Igreja pelo seu posicionamento em vários temas, mas acho pertinente o uso que o Papa faz do mito: a ciência, frágil e sem fundamentação ética bem alicerçada, vai chocar frontalmente com o Sol. Isto se, entretanto, a cera não se derreter pelo caminho...

E ACREDITEM QUE

como dizia o poeta, muito

... mais do que isto
É Jesus Cristo,
Que não sabia nada de finanças,
Nem consta que tivesse biblioteca ...

A CULPA É DOS CONSUMIDORES!

Um membro do governo, talvez o mais inteligente de todos, perante a notícia de que a electricidade iria aumentar 15,7 %, ergueu o dedo doutoral e disse: a culpa é dos consumidores!

O Zé consumidor pestanejou, gaguejou até, sob a imponência daquele dedo doutoral e pensou: caramba, a culpa é mesmo minha, o senhor doutor tem razão. Acho que vou começar a pagar 16 por cento a mais em todas as compras que fizer, assim nunca me dirão que a culpa é minha.

O Zé português deprime-se e agoniza perante tanta inteligência. E mais deprimido fica quando o ministro vem, de repente, dizer que, afinal, a culpa não é do Zé, e que o aumento já só será de 6%. Ufa, que alívio... só 6%!... Ainda bem que temos este ministro, pensa, regurgitando três soluços de profundo alívio!

1/2 VINTÉM D. JOÃO II

O vendedor, francês, pôs uma imagem muito pequenina. Por baixo, escreveu: denier portugais, ou, em vernáculo nosso, dinheiro português. Eu vejo mal, os meus óculos cá vão ajudando, mas vi imediatamente que não era um dinheiro, esses eu conheço-os bem. Analisei-o com atenção e concluí que era ½ vintém, em prata, de D. João II. Estas moedas muito pequenas não aparecem com facilidade, pus-me, portanto, à coca. Licitei-a e ganhei-a por um preço bem razoável, dado o seu valor numismático e histórico. Para alguns poderá ser uma moeda banal. Para mim, é uma moeda valiosa que vou acondicionar carinhosamente na minha colecção.

EU E OS MEUS CEITIS

Bom dia!

Pois cá me levantei a custo, mas já está! Vou dar uma vista de olhos aos meus ceitis, antes de ir para o trabalhinho. O Luís Nóbrega ontem deu a ajuda do costume a classificar alguns, o moço é um artista. E já lá vão 324 classificados, é obra! Este trabalho do Luís, exposto na sua página ceitis é um contributo valiosíssimo para a numária portuguesa. E com tudo isto ganhámos um verdadeiro especialista desta área. O Luís é o orgulho do Fórum de Numismática, jovem, inteligente e simples.

FELIZ ANIVERSÁRIO

A BIRTHDAY
Christina Rossetti

My heart is like a singing bird
Whose nest is in a water'd shoot;
My heart is like an apple-tree
Whose boughs are bent with thick-set fruit;
My heart is like a rainbow shell
That paddles in a halcyon sea;
My heart is gladder than all these,
Because my love is come to me.
Raise me a daïs of silk and down;
Hang it with vair and purple dyes;
Carve it in doves and pomegranates,
And peacocks with a hundred eyes;
Work it in gold and silver grapes,
In leaves and silver fleurs-de-lys;
Because the birthday of my life
Is come, my love is come to me.

Le chador invisible de la femme congolaise

Numa entrevista esclarecedora sobre a situação da mulher na República Democrática do Congo, diz Christine KAMBA MUKUNDI jurista e defensora dos direitos da mulher:

Qu'est ce qu'une femme ? C'est un être qui ressemble à un homme mais qui réfléchit toujours comme un enfant. Toute femme a quatorze ans, dit-on. Un être égal à l'homme ? Jamais ! On l'aime parce que comme un arbre, elle peut donner des fruits, c'est-à-dire des enfants. Et comme un arbre, sous son ombre, on peut se reposer, elle peut vous procurer du plaisir.

Voilà la conversation que j'ai eue un jour avec un homme à la clôture d'une conférence. Et à partir de ce jour, j'ai compris que les femmes, non seulement en RDCongo, mon pays, mais dans beaucoup de pays du tiers monde, étaient enchaînées. Enchaînées par les coutumes, enchaînées par les hommes, enchaînées même par leur propre peur de se libérer, d'oser.

Leio esta entrevista, penso nas mulheres do meu país, na sua progressiva emancipação, e tento imaginar a sua função em sociedades com culturas e mentalidades tão marcadamente patriarcais. Tento imaginar, não sei é se consigo chegar lá…

Paris Hilton Ana Malhoa Nua Vídeo de Daniella Cicarelli e outras quejandas coisas

De vez em quando, há uns tremeliques na net, as estatísticas escoiceiam as mentes mais ousadas que, na ânsia de visitações, lá vão tecendo loas à coitada da Aninhas ou à ousada e marítima Cicarelli. Por aqui, o truque poderia ser o Eça de Queirós, muito badalado nas aulas portuguesaicas. Mas, porém e todavia, talvez não fosse tanto assim. Porque isto de procurar Os Maias não tem, reconheçamos, a importância visual e emotiva de ver as poses da Paris Hilton, ou os tiques da buereré Malhoa em pleno sobressalto. Escolhas. Compreensíveis, aliás.

SEM TÍTULO

Às vezes acordo bem disposto. Ultimamente, porém, nem por isso. O tempo está chuvoso, o céu escuro, o vento assobia nas janelas. O Porto ganhou, mas, para chatear, o Benfica perdeu. A política incomoda, as greves começam a apertar, o governo segue, rompante, impávido e sereno. Ontem foi o anúncio do aumento brutal da electricidade. Hoje leio que o IRS para os deficientes vai aumentar. É isso, minha gente, toca a bordoar! Aguardo uma notícia boa há muitos, muitos anos. Nada que se veja ou sinta. Os portugueses já eram cinzentos, começam a ser cinza.

EUGÉNIO DE ANDRADE

É urgente o amor.
É urgente um barco no mar.
É urgente destruir certas palavras,
ódio, solidão e crueldade,
alguns lamentos,
muitas espadas.

É urgente inventar alegria,
multiplicar os beijos, as searas,
é urgente descobrir rosas e rios
e manhãs claras.

Cai o silêncio nos ombros
e a luz impura, até doer.
É urgente o amor,
é urgente permanecer.

César recusa aplicar taxas de internamento

O presidente do Governo Autónomo dos Açores recusa aplicar taxas de internamento. O argumento é simples e linear:"Eu não posso dizer a um utente pobre que necessite de internamento: ' O senhor não tem dinheiro e ficará em sua casa e morrerá”. Carlos César é um homem sensível. E faz bem ao recusar-se. O direito a cuidados de saúde básicos é um direito inalienável, e nenhum governo deveria pô-lo em causa. Ao instituir o princípio “ se não tens dinheiro morres”, este governo prova que despreza os pobres e os infortunados e isso é socialmente inaceitável.

Electricidade aumenta 15,7 por cento para maioria dos consumidores

Estamos entregues à bicharada. Os salários estão congelados há séculos. A inflação deglute a todo o momento quaisquer economias. A água sobe e com ela a taxa do lixo. A gasolina sobe, mas quase nunca baixa. Os medicamentos sobem e as comparticipações desaparecem. As taxas moderadoras sobem. Os internamentos sobem. Os direitos descem, ou antes, desaparecem. O povo português já só tem obrigações, não tem direitos. Agora a electricidade vai aumentar 15,7 por cento para quase todos os consumidores. Incrível, não é? E ninguém se importa. Ou antes: ELES importam-se, mas com ELES. Até um dia.

CALAIM

Um amigo de apelido Calaim leu no Fórum de Numismática, pela primeira vez, parece, uma explicação sobre a palavra calaim, que nunca encontrou em textos ou dicionários. E não admira, pois nem o Dicionário da Academia a regista. Regista-a, no entanto, o Grande Dicionário da Língua Portuguesa, coordenado por José Pedro Machado, e o excelente Houaiss. Neste dicionário se diz que calaim tem origem árabe e é um provincianismo derivado de Qalah ou Qaleh, que é um lugar situado na costa de Malaca. Expõem-se, também, duas acepções. Na primeira, calaim é um metal, uma liga de estanho, chumbo e cobre, usada em Malaca e no arquipélago Malaio ( actual Malásia) e no Sião ( actual Tailândia). Na segunda acepção, calaim era uma antiga moeda portuguesa (séc. XVI) feita do metal atrás descrito. Também se faziam outros artefactos desse metal.
De calaim são feitos o malaquês de D. Manuel I, o bastardo de D. João III e de D. Sebastião, etc. No livro de Ferraro Vaz, Dinheiro Luso-Indiano, parece haver alguma confusão com tutanaga, que era uma liga esbranquiçada de cobre, zinco e níquel, com um pouco de ferro, prata ou arsénio.

CHI-CORAÇÃO OU XI-CORAÇÃO?

Em obras recentes, o neurobiólogo português António Damásio, expondo resultados da sua investigação na Universidade de Iowa, Estados Unidos, questiona a tese cartesiana do cogito ergo suum, a qual fundamenta a afirmação universal de que o ser humano é um ser racional. Com Damásio, a razão abre as suas portas à emoção de tal forma que, de repente, o paradigma civilizacional parece inverter-se: a emoção está na moda, a razão já foi.
Há dias, procurava eu nos dicionários a palavra xi-coração, usada em todos os cantos pelos falantes do português. Procurei-a, mas não a encontrei. Encontrei a forma chi-coração que, assumindo-se a função normalizadora dos dicionários, será a forma correcta. Das duas formas, prefiro a que leva um X. Já repararam que o X contém a sugestão do abraço apertado que, afinal, a palavra significa? Em CHI não sinto isso, parece-me uma forma insípida de representar a profundidade da emoção.
Num fórum em que participo, esclarecemos este aspecto. Racionalmente, deveremos escrever CHI-CORAÇÃO, pois assim o diz o dicionário. Mas qual quê? A emoção prevalece, e todos continuam a escrever XI-CORAÇÃO. Perante isto, que fará o dicionarista? Cada vez me inclino mais para as teses de Damásio.

Ao Longe os Barcos de Flores
Camilo Pessanha

Só, incessante, um som de flauta chora,
Viúva, grácil, na escuridão tranquila,
- Perdida voz que de entre as mais se exila,
- Festões de som dissimulando a hora.

Na orgia, ao longe, que em clarões cintila
E os lábios, branca, do carmim desflora...
Só, incessante, um som de flauta chora,
Viúva, grácil, na escuridão tranquila.

E a orquestra? E os beijos? Tudo a noite, fora,
Cauta, detém. Só modulada trila
A flauta flébil... Quem há-de remi-la?
Quem sabe a dor que sem razão deplora?

Só, incessante, um som de flauta chora...

O MITO DO ETERNO RETORNO

Gosto de antropologia, de conhecer as vivências dos nossos antepassados, de sentir a perfeição e a beleza com que mergulhavam no seu mundo. Quando me lembro da minha infância, não obstante todas as dificuldades por que passei, é nela que descubro aquilo que foi bonito e bom na minha vida. Creio que todos analisamos assim o mundo: a perfeição está no passado, não no presente e muito menos no porvir que desconhecemos. Por isso leio com um prazer único as obras de Mircea Eliade ou de Gaston Bachelard. Um porque me fala de mitos, e daquele que particularmente me fascina: o mito do eterno retorno. Outro porque me fala da essência do ser humano, da profundidade religiosa que nele em todas as circunstâncias se entranha. Falei hoje, ao meu filho mais novo, da minha infância, falei-lhe do pequeno rio da minha aldeia (todas as aldeias têm um pequeno rio…), dos campos, das flores, e dos pássaros. Disse-lhe que a minha infância tinha sido linda. E disse-lhe para viver com profundidade toda a sua juventude. Falei-lhe, naturalmente, de Eliade, até lhe disse que ele viveu em Portugal durante uns tempos. O rapaz achou a conversa interessante. Ainda bem. Um dia destes voltamos a conversar.

REPROVAR ALUNOS EXCELENTES?

Numa escola do distrito de Braga, foi retida, no sétimo ano, uma aluna que teve nível cinco em várias disciplinas. Motivo: excesso de faltas. Ao mesmo tempo, presume-se, fez-se transitar para o oitavo ano alunos que não cometeram este “crime”, mas que são assim para o fraquinho, conseguiram fugir do nível dois à custa de muitas cambalhotas.
Não sei qual a razão para o excesso de faltas. Existe uma lei que o penaliza, e a lei é para cumprir.
Também sei que, na estrutura actual, de responsabilização dos pais (então a ministra não quer pôr os pais a avaliar os professores?), deveria ser suficiente a justificação das faltas por si apresentadas. Nenhum pai quererá que o seu filho falte à escola, e se isso acontece é porque existem motivos ponderosos. Portanto: se o pai justifica as faltas, elas devem ser imediatamente justificadas pela escola.
Não se compreende, portanto, que falta de senso houve numa escola que reteve, no sétimo ano, uma aluna de alto nível.
O Ministério, como sempre, lava as suas mãos, e propõe que a aluna transite ao abrigo de uma lei feita para os sobredotados. É de gargalhar.
Tudo se resume, na minha opinião, a uma questão de poder. Imagino que o Conselho de Turma se limitou a cumprir a lei. Se o fez, fez mal. Imagino também que houve questões pessoais pelo meio, só pode ter sido. Porque isto de reprovar uma aluna de aproveitamento excelente não lembra nem ao diabo, seja quais forem as circunstâncias. Porque se a escola faz isto, para que serve a escola? É tudo uma questão de bom senso.

LÍNGUA, QUALIDADE DA LÍNGUA E INTOLERÂNCIA

Há dias, numa das minha aulas com alunos estrangeiros do programa ERASMUS, uma afirmação de uma aluna ucraniana – com excelente formação linguística – alertou-me para um facto sobre o qual não tinha ainda reflectido muito profundamente. Dizia ela, no decurso de um debate sobre alguns registos de diversas línguas, que os portugueses falam muito mal e com péssima qualidade. Claro que não desaproveitei a oportunidade e, creio que para benefício de todos os alunos, dissertámos um pouco sobre o que significa falar mal e sobre o que significa o vocábulo qualidade, quando aplicado à língua com tão péssimo valor. Defendia ela singelamente que os nossos compatriotas com quem convive falam com muitos palavrões, com frases de sintaxe deficiente e com um vocabulário muito pobre, o que torna difícil, na sua perspectiva, uma conversação profícua sobre diversos temas. Gostaria de continuar neste lugar o debate então estabelecido, problematizando os conceitos de falar/escrever mal/bem e de qualidade da língua, bem como as múltiplas causas e consequências da interiorização de tais conceitos na praxis quotidiana, tendo como elementos balizadores a tolerância ou a intolerância face à boa ou à má qualidade da língua que diariamente usamos.

1. Código oral, código escrito, registos de língua

Convém iniciar esta exposição estabelecendo dois planos de análise necessários para a compreensão do tema em discussão. Por um lado, o plano da fala, da parole, no qual se inscrevem os diversos registos de língua que uma comunidade linguística concretiza; por outro, o plano da língua, da langue, no qual particularmente se releva o código escrito. Em ambos os casos, embora de formas eventualmente distintas, se problematizam conceitos como “norma”, “correcção”, “desvio”, entre outros não menos importantes.

No decurso de uma charla linguística, perguntava-se há tempos André Martinet se nos é permitido afirmar que uma língua é bela. Pensava ele, naturalmente, no francês, e posso eu transferir tal interrogação para o português. Posso eu dizer que a língua portuguesa é bela? Que factores intralinguísticos (também extralinguísticos?) me permitirão fundamentar tal afirmação? Num livro já relativamente antigo mas sempre actual (Estilística da Língua Portuguesa), lembra Rodrigues Lapa o escritor francês Valéry-Larbaud e as suas apreciações emotivas sobre áreas lexicais do português. Para este escritor, o vocábulo “menina”, por exemplo, “é um termo encantador, com um ar antigo, afidalgado” (p.15), o vocábulo “garota” “também é uma palavra bonita e própria para as raparigas do povo duma grande cidade” (p.14). As palavras têm, na sua opinião, portanto, um valor estético intrínseco que é naturalmente relevado por factores emotivos de diverso tipo. Pensemos no código oral e situemos a apreciação estética nos múltiplos registos de língua que se verificam no português. Pessoalmente, acho belo o falar do portuense da Ribeira, fundado em sintacticismos muito característicos, num léxico específico de um registo dito de baixo “nível” – o calão – e em aspectos fonéticos também eles específicos ( “ é a pronúncia do Norte, os tontos chamam-lhe torpe”). Belo é também o falar arrastado alentejano, o afrancesado micaelense, e quando exponho a minha apreciação estética não penso minimamente na “norma” (ou nas “normas”) da oralidade, em função da qual, ou das quais, eu poderia eventualmente estabelecer determinados juízos de valor. Não estou a confundir, de modo nenhum, os conceitos de “beleza” e de “correcção”, embora eles se interseccionem num qualquer ponto das suas actualizações. O portuense ribeirinho fala mal? Talvez. Mas que é bela a sua fala, lá isso é.Mas, afinal, o que significa falar bem ou mal uma língua? Se eu tiver uma boa dicção, mesmo situando-me num registo de nível inferior, falo bem? Se utilizar um léxico pouco usual, ou supostamente pertencente a um registo culto ou elevado, mas o fizer com uma dicção deficiente, ou com uma timbre de voz deselegante, falo bem? Se eu tiver uma dicção excelente, mas o meu discurso for completamente descoordenado, incoerente, logicamente inconsistente, falo bem? Falar bem tem a ver com efeitos retórico-estilísticos, poéticos, rítmicos? Ou falo bem se o fizer de acordo com uma norma (ou com normas) de oralidade, mesmo na hipótese de não dominar minimamente aspectos essenciais da retórica? Disse alguém (João Carreira Bom, Ciberdúvidas) que o acto de falar bem ou mal não depende exclusivamente de quem fala, mas em grande parte de quem ouve. E, se pensarmos na importância de uma boa escuta para a correcta descodificação das mensagens, facilmente concordaremos com a afirmação. Nesta assembleia estão com certeza pessoas com atitudes e posicionamentos físicos e psicológicos diferentes, a sua captação e compreensão das mensagens serão com certeza diferentes, a própria disposição física e psicológica do orador (do falante) pode ser influenciadora de uma melhor ou pior dicção, em suma, parecem interferir no acto de falar bem fenómenos demasiado complexos para reduzirmos o significado da expressão falar bem a algo de unívoco. O entendimento mais geral, parece encaminhar-nos, no entanto, para a ideia de que falamos bem quando falamos de acordo com uma norma aceite pela comunidade linguística. Falar de norma (ou normas) para a oralidade potencia a assunção purista, de cariz antropológico e histórico, e provoca ricochetes de natureza sociológica e, porque não, política. No caso português, continua a discussão sobre o dormitório da dita cuja: em Coimbra, dizem alguns, saudosos da influência da velha universidade; em Lisboa, dizem outros, ciosos da importância da capital. A afirmação purista relativa ao bem falar pode, nalguns casos, violentar pela palavra. Numa das explicações do sítio Ciberdúvidas ( sítio de valor inquestionável para um melhor conhecimento da língua portuguesa), e a propósito do plural da palavra acordo, dizia um dos explicadores, sem dúvida grande conhecedor da nossa língua: quem disser acórdos em vez de acôrdos é um ignorante! Não se duvida da importância da função reguladora, normalizadora, que instituições como as universidades (?), a televisão ou a rádio podem desempenhar, num universo de múltiplas e desconstrutoras influências linguísticas, mas a violência daquele “ignorante” pode ser demolidora, se em causa estiverem, por exemplo, pronúncias a que, como diz a canção, os tontos chamam torpes.

2. A qualidade da língua e a crise das línguas

Que parece haver uma crise generalizada das línguas é um facto. Como lembra Jacques Maurais (1985:1), expressões como “O martírio das línguas modernas”, “A hecatombe da ortografia”, “O inglês morrerá na América” ou “Estão a assassinar o português” exprimem preocupações sobre o estado e a qualidade das línguas neste virar de século. Num livro de 1985, justamente intitulado La crise des langues, podemos verificar como o problema, longe de ser apenas portugês, parece impor-se de forma inelutável em todas as línguas do mundo. É assim para o francês em França, no Quebec, na Suiça ou na Bélgica, para o inglês no Reino-Unido, nos Estados Unidos, em todos os países da Commonwealth, na Alemanha e na Noruega, na Dinamarca e nos países da América latina, no Brasil, enfim, em todo o espaço onde se fala uma língua. O radicalismo das afirmações, com pontuais suavizações, é geral, e dá conta de um “mal-estar” relativamente à forma como se fala ou se escreve cada língua, isto é, relativamente à qualidade actual de cada língua em análise.No caso do português, todos nos lembramos do grito inscrito na já célebre expressão “Estão a assassinar o português!”. Subjacente a este grito está a consciência de uma pretensa perda de qualidade da nossa língua, perda essa vísível, sugere-se, em aspectos fonéticos, morfossintácticos, gráficos e outros. Mas de que falamos, afinal, quando usamos um conceito como o de “qualidade da língua”, que supostos estão na sua base e que consequências decorrem dele? Teorizar o próprio conceito é já de si problemático, como lembra Culioli (1995:52), pois, sendo subjectivo, isto é, relevando parcialmente de uma ideologia da sociedade que forma a língua, não deixa de ser relativo, porque a qualidade linguística, conforme afirma Laporte (1995:204), só é avaliável em função de uma norma, ou de um modelo ideal. A perspectiva idealizante, que vê a língua como algo de acabado, de único, com o seu complexo de regras, parâmetros e princípios, surge hoje parcialmente representada nas hipóteses generativistas, cujos resultados taxativos potenciam uma asterisquização (palavra minha) em elevado grau, considerando agramatical tudo o que não é conforme às regras de geração de frases. A verdade é que a língua contém construções “erradas” que o utente aceita perfeitamente como correctas, sem as discutir. É o caso, por exemplo, das construções ilógicas

a) A maior parte dos estudantes entregaram o trabalho.

b) Vocês já fizeram os vossos deveres?

em que se evidenciam os “erros” de concordância entregaram/entregou e vossos/ seus. O segundo exemplo tipifica, aliás, um dos mais evidentes erros de lógica gramatical aceites como não-erro, de tal forma que a estrutura logicamente correcta tende a ser apreendida como incorrecta, sendo a incorrecta de uso generalizado no universo linguístico do português europeu. A verdade é que, como realça Rodrigues Lapa, “ a língua não acumula formas de dizer e de escrever só por amor à variedade. Essas variantes traduzem outros tantos matizes de sentimento e da ideia. (...) No dia em que atingíssemos o ideal (impossível) de uma língua perfeita, dissecada, sem excepções, teríamos matado a Arte. Ora, morrer por morrer, que morra antes a Gramática...” ( Lapa, 1975: 218).O conceito de “qualidade” implica, portanto, idealizações, normas, traz-nos à ideia as gramáticas normativas, prescritivas, aguça o discurso purista, sem dúvida elitista e conservador, e que se configura em geral como alarmista. “Qualidade” e “norma” justificam-se em critérios mais extrínsecos do que intrínsecos à própria língua. Por isso os linguistas tendem a pôr de lado – ou assumem radicalmente esse posicionamento – todas as considerações de ordem normativa, debruçando-se sobre a realidade dos factos linguísticos, deixando aos puristas guerreiros todas as considerações relativas à qualidade externa da língua, avaliável em julgamentos subjectivos de ordem estética ou, no limite, de ordem moral, passando pelos históricos, pelos etimológicos ou pelos analógicos, entre tantos outros.“Qualidade da língua”, “norma”, “correcto” e “incorrecto”, são, como se vê, conceitos interdependentes e altamente polémicos. Na sua Nova Gramática da Língua Portuguesa, Celso Cunha e Lindley Cintra (1984:5) afirmam que “uma gramática deve fundar-se num claro conceito de norma e de correcção idiomática”, o que é não parece fácil de estabelecer, e referem um conjunto de critérios de correcção, entre os quais se relevam o histórico-literário, o histórico natural e o racional. Se a norma pode ter variações diatópicas (Portugal-Brasil...), diastráticas (culta-média...) ou diafásicas (prosa-poesia...) numa mesma comunidade linguística, nada melhor do que reconhecer – aceitando um certo liberalismo gramatical – a importância do critério da aceitabilidade social, “o único válido em qualquer circunstância” (1984:8). Ora, é precisamente no âmbito geral destes critérios que se inscrevem discussões muito actuais relativas ao tema em análise, e que passamos a expor, em síntese:

Os dicionários actuais e a qualidade da língua. – Uma discussão fundamental sobre a função reguladora, normalizadora, dos dicionários parece necessária, num momento em que o Dicionário da Academia das Ciências de Lisboa, pela sua importância, pelo seu conteúdo, mas, principalmente, pelos critérios dicionarísticos adoptados, nos traz algumas perplexidades. A aceitação da função normalizadora dos dicionários nunca foi vista como absoluta, mas sempre se presumiu a sua força reguladora: eu escrevo esta palavra assim porque está assim dicionarizada ( facto que, por exemplo, nunca foi evidente relativamente à função reguladora das gramáticas que, pelo menos no universo das estruturas sintácticas da nossa língua, sempre se mostraram largamente deficitárias). Ora, o Novo Dicionário da Academia veio complexificar um pouco a questão, ao propor o aportuguesamento de palavras como stresse (fará norma?), ou ao incluir no seu corpo palavras estrangeiras como speed, ice-cream ou spleen, entre muitas outras, sugerindo deste modo a validade da sua utilização em contextos específicos, em detrimento do uso do equivalente português. Perde a língua portuguesa qualidade se usarmos estes estrangeirismos, validados pelo próprio Dicionário da Academia?Regista também este Dicionário palavras como hardware ou software, de aportuguesamento muito difícil. Na sociedade actual, fortemente movida por uma indústria informática e por factores económicos cuja base linguística é fundamentalmente o inglês, a proliferação de neologismos dificilmente traduzíveis é um facto inquestionável e sugere, numa perspectiva nacional, a necessidade de uma política linguística de conservação de uma certa “qualidade da língua”. O problema das terminologias (sentido de forma acurada no próprio universo linguístico-gramatical), o surgimento de novos termos técnicos, a imposição das linguagens internéticas e de sistemas de envio de mensagens (sms) com todo o seu complexo de simbologias, de reduções sintácticas e vocabulares, de simplificações gráficas, põem em evidência a necessidade de uma reflexão sobre as suas repercussões na forma como se fala e se escreve a nossa língua.

3. O Estado como guardião da língua?

Em França, uma lei de 30 de Setembro de 1986 confiou ao Conselho Superior do Audiovisual a missão de defender a língua e a cultura francesas na televisão e na imprensa. No Brasil, uma determinação recente, amplamente discutida e criticada, impõe coimas às pessoas ou às entidades que escrevam um português “incorrecto”, presumindo-se que a incidência persecutória se reflicta, pela própria valoração dos dicionários em detrimento de regras estruturantes raramente inscritas nas gramáticas, mais no universo lexical do que no universo sintáctico.Em Portugal, supõe-se a existência de códigos de escrita, ou de livros de estilo, que suportem a escrita jornalística, ou a boa dicção e organização discursiva dos locutores televisivos. A autoregulação linguística parece ser um princípio funcional, e o próprio prestígio do jornal ou do canal televisivo depende parcialmente da forma como apresenta as notícias, os textos opinativos, todos os textos em geral. Pessoalmente, sempre gostei do jornal desportivo “A Bola”, pela forma clara, simples e “correcta” como os textos são escritos. Ainda no âmbito desportivo, admiro a dicção escorreita e a fluência discursiva do jornalista Ribeiro Cristóvão, sem dúvida um exemplo a seguir até em aulas de técnicas de expressão oral.Se a autoregulação existe na televisão, na rádio ou nos jornais, não podemos esquecer todos os outros contextos em que o intrumento língua se revela fundamental para o bom funcionamento das instituições. Por exemplo, quem controla ( e será possível ou pertinente controlar?) o português usado na Administração Pública? Quantos de nós não se indignaram já com a leitura de circulares cheias de erros gráficos ou de sintaxe? Inclusive, quantos problemas poderá causar nas diversas instituições uma circular deficientemente escrita, ou com uma simples vírgula fora do devido lugar? A determinado nível de responsabilidade, ou de importância dos próprios textos, não seria pertinente a intervenção reguladora de uma entidade linguisticamente competente? Como releva Guillorel (327), deve o Estado lavar as mãos relativamente aos problemas linguísticos, ou deve intervir de maneira firme em defesa deste património extraordinário que é a língua portuguesa?Num tempo de revoluções néticas espantosas, não se vislumbra fácil qualquer solução neste domínio. Há cinco anos, por exemplo, o português ocupava cinco por cento dos sítios da Web. Hoje parece reduzir a sua participação a dois por cento. O problema, no entanto, continua a ser o da regulação do português escrito nesses sítios, na sua maioria com base na norma brasileira. Quem analisa o conteúdo dos sítios? Quem analisa a “correcção” da língua utilizada? Se a hospedagem dos sítios se efectua, na maioria das vezes, em servidores estrangeiros, como solucionar o problema?Parece-me evidente que a solução se encontra exactamente na base da pirâmide, e que o esforço deve ser todo feito nos locais de ensino e aprendizagem por excelência. Em primeiro lugar, no seio da família, que é o berço da oralidade. Se em nossa casa nos preocuparmos em falar bem, com boa dicção, com discursos coerentes, conduzindo as crianças aos diálogos saudáveis e à exposição clara das ideias, estaremos a concretizar uma propedêutica excelente, tendo em vista a atitude linguística e metalinguística subsequentes. Em segundo lugar, na escola. Parece-me também evidente que as aulas de português – mas não só! – deverão ser lugares excelentes, não só para uma pedagogia da literatura, sempre importante, mas para uma pedagogia da língua e, o que é mais importante ainda, para uma pedagogia da fala.Mais do que sermos guerreiros puristas, inflexíveis e intolerantes face à “incorrecção” ou ao “erro”, preocupemo-nos em incutir no espírito dos nossos jovens o prazer da leitura, da escrita criativa (mas também da instrumental), da reflexão e da expressão simples, clara e objectiva. Se assim o fizermos, talvez necessitemos menos destas palavras tão aflitivas, que são a palavra “erro”, ou a palavra “incorrecção”.

4. Bibliografia

Culioli, Antoine ( 1995), “Peut-on théoriser la notion de “qualité de la langue”? “, In La qualité de la langue? Le cas français. Honoré Champion: Paris.

Cunha, Celso, Cintra, Lindley ( 1984), Nova Gramática do Português Contemporâneo. Lisboa: Sá da Costa.

Guillorel, Hervé ( 1995), “La politique entre la purification et le laisser-aller linguistiques”. In La qualité de la langue? Le cas français. Honoré Champion: Paris.

Lapa, M. Rodrigues ( 1975), Estilística da Língua Portuguesa. Coimbra: Coimbra Editora, Ldª.

Laporte, M. Pierre-Etienne ( 1995), “Aspects historiques et politiques de la question de la qualité de la langue: le cas du français québécois”. In La qualité de la langue? Le cas français. Honoré Champion: Paris.

Maurais, Jacques ( 1985), La crise des langues. Gouvernment du Quebec, Conseil de la langue française. Paris.

* Cf. Comunicação ao IV Encontro de Língua Portuguesa, Guimarães, 2004.